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        甘坐冷板凳

      當然,有些人會說他們并不想了解思維如何工作。他們相信,理解自然便是褻讀她,因為這消除了對她的神秘感和本能的敬畏感,這些感覺是我們面對那些知之甚少從而留下深刻印象的事物財產生的;他們更喜愛古代神話,即便它們已經和現代科學有明顯矛盾。我并不同意這種觀點。對于我來說,現代的宇宙觀——它比我們的祖先所想像的要古老得多,也大得多,并且充滿了神奇的、難以預料的物體,如快速轉動的中子星——使早期以地球為中心的世界顯得過于自大和狹隘,這種新的知識并沒有減少對其的敬畏感,反而大大地增加了這種效果。我們關于動植物結構(特別是我們的身體)的詳細的生物學知識也起到了同樣的作用。贊美詩的作者寫道:“我是多么神奇和美妙啊!”,但他也只不過是非常間接地瞥了一眼精巧和微妙的分子結構的本質而已。進化過程中包含了許多我們祖先一無所知的奇跡。 DNA 的復制機制,盡管其本質是那樣簡單和優美,令人難以置信,但在進化過程中卻變得十分復雜和精細。如果一個人看到這些而并不感到很神奇的話,那一定是感覺遲鈍。認為我們的行為是以大量相互作用的一群神經元為基礎的,這并不會貶低我們對自身的看法,相反大大擴展了我們的觀念。

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      在西文里,一般都使用英文的“class”、法文的“classe”、德文的“klasse”和拉丁語的“classis”或“classicus”等表示“階級”或階層。古羅馬曾將國民分成六類,每一個類別就是一個classicus。然而在通常的西方文獻中,這些詞匯同時對應著中文里的“階級”與“階層”這兩個概念。比如,英文“class”既可以翻譯為“階級”,也可以翻譯為“階層”。至于其真正的涵義,是屬于傳統階級斗爭理論,還是指非階級斗爭理論的階層概念,則要看學者本人的理論傾向和上下文背景。在翻譯中如何選擇,也主要看譯者的個人偏好。在中文中,階級和階層在涵義上具有本質的差異,前者通常指階級斗爭理論中的“階級”,而后者的意識形態色彩較淡,主要呈中性。因此,中、西文在表達方式上的差異造成了很大的混淆。

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